27 октября в рамках XXXI Димитриевских образовательных чтений в БИЦ имени И.С. Тургенева была проведена лекция-диалог «Человек в цифровой вселенной: что говорят книги?» для студентов Ростовского индустриально-полиграфического техникума.
В начале мероприятия специалист библиотеки рассказала студентам о том, как современные писатели пытаются разобраться: а что вообще происходит с нами, когда мы живём в телефоне, доверяем алгоритмам и всё время выбираем из бесконечного количества вариантов?
Помощник благочинного по воспитательной работе Александровского округа г. Ростова-на-Дону Затона М.В. познакомила слушателей с идеей Алана Тьюринга: если в разговоре нельзя отличить машину от человека, для практических целей её можно считать «мыслящей». При этом тест Тьюринга измеряет убедительность имитации, а не подлинное понимание. Это помогло перевести разговор в плоскость «как имитация влияет на наше поведение и доверие».
Затем на трех литературных примерах из научной фантастики рассмотрели, как писатели моделирует возможные последствия технологий изнутри личности. На примере из книги «Ковчег 47-либра» Бориса Штерна про технологию «Личного Ангела» — доброжелательного ИИ, который мягко подталкивает героя к «лучшим» решениям, — обсудили, как цифровая забота может незаметно превратиться в контроль и лишить человека свободы выбора. Виртуальная реальность «Глубина» и образ дайвера Леонида из книги «Лабиринт отражений» Сергея Лукьяненко стали поводом поговорить о цифровой идентичности, удержании внимания алгоритмами и умении осознанно «выходить» из среды. История Ирины Полушкиной и её копий из книги «Спектр» Сергея Лукьяненко поставила перед аудиторией радикальный вопрос: если есть несколько неотличимых версий одного человека, кто из них «настоящий»? Это позволило связать фантастический сюжет с современными проблемами дипфейков, цифровых аватаров и имитации стиля общения.
В завершение мероприятия были сделаны выводы: имитация не заменяет человеку подлинного общения, а копирование не воспроизводит уникальную личность. Быть человеком в мире, где машины всё лучше имитируют общение и участвуют в наших решениях, — значит беречь в себе образ Божий: свободу воли и выбора, совесть, способность к любви и ответственности за свои поступки
